আমাদের সমাজে অনেকেই দেখবেন মাঠে বা খোলা জায়গায় যখন জানাযা পড়ানো হয় তখন ইমাম সাহেব সকল মুসল্লীগণদেরকে জুতাগুলো খুলে নিতে বলেন। অনেকে জুতাগুলো খুলে সামনে রাখে আবার অনেকেই জুতার উপরই দাঁড়ায়।

জানাযার নামাজের সময় জুতা খুলে ফেলতে হবে এমন কোনো বাধ্যবাধকতা ইসলামে নেই। এ নিয়ে বিভিন্ন ফতোয়া রয়েছে। আনাস (রা:) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল , রাসূলুল্লাহ (সা:) কি জুতা পরেই জানাযার নামাজ পড়তেন? তখন তিনি জবাবে বলেছিলেন, হ্যাঁ তিনি জুতা পরেই নামাজ পড়তেন।

আরও পড়ুন : বৈবাহিক সম্পর্ক ও বিবাহ-বহির্ভূত সম্পর্কের মধ্যে পার্থক্য 

অবশ্য তাঁর সে জুতা আমাদের আজকালকার দিনের জুতার মতো শক্ত রুক্ষ ছিল না, তাঁর জুতা মৌজার মতো নরম ছিল। যেটা পরে যেকোনো নামাজ পড়া যায়েজ আছে। এ প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেন , তোমরা ইহুদিদের ব্যতিক্রম করো । এ ব্যতিক্রম করা মানে হলো তারা কখনো জুতা পড়ে ইবাদত করে না।

আমরাও যেনো জুতা খুলে নামাজ পড়াকে বাধ্যতা মনে না করি তা বুঝানো হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সা:) এ প্রসঙ্গে আরও বলেন, যদি কেউ জুতা পড়ে জানাযার নামাজ পড়তে আসে , তার জুতায় যদি কোনো নাপাকী বা ময়লা না থাকে তাহলে সে জুতা পড়েই নামাজ পড়তে পারবে।

আর যদি মনে হয় জুতায় নাপাকী বা ময়লা রয়েছে তাহলে জুতা খুলেই নামাজ পড়া উত্তম। অর্থাৎ জানাযার নামাজ পড়তে হলেই জুতা খুলে ফেলতে হবে এমন কোনো বাধ্যবাধকতা নেই।